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沧源佤族的礼节礼仪
     礼仪是礼节和仪式的简称。远古的时候,礼是敬神的意思,后来引申为表示敬意的通称。而的礼仪指的是在平等条件下的社会规范和道德规范。礼仪对一个国家和一个民族来说是这个国家或民族的政治、经济、文化的集中表现。而对于一个人来说,它是这个人文化水平和道德修养的具体表现。每个民族都有一整套相对完整的待人接物的方式,且又因地域的不同而有一定的区别。从古到今,了解一个民族的礼仪一直被作为和这个民族交往的第一把钥匙。 

    首先,根据《司岗里》史诗所述和现代的佤族礼仪,应该说佤族是一个信誉和谦让的民族。所以佤族的礼仪也是一个信誉而谦让的礼仪。至今,无需什么凭证,每个人都会为自己曾经说过的话,做过的事而负责。究其根源,这是因为佤族的神灵崇拜,万物有灵,神灵公正、善有善报、恶有恶应相关。也就是说,一个人可以骗得了别人,却骗不了神灵和自己的良心,所以说佤族的礼仪应该是尊神尊人的礼仪。所以他们以信誉为大,以信誉为先。其次,尊重别人就会得到别人的帮助和谅解,谦让是对别人的尊重和宽容,所以说佤族是一个相当宽容的一个民族。第三,佤族是一个能歌善舞的民族,同时也是一个团结互助的民族。有关史书记载,佤族在历史上就一直同舟共济,相互帮助,故“勇往直前、前赴后继、战无不胜”。所以说佤族的礼仪也就荣辱与共的一种神圣的礼仪。从具体的表现而言,不同的礼仪有不同的表现方式,表现在为人处事,待人接物、言行举止上,同时也表现为一些禁忌,其内涵是比较深奥的。区分开来,礼仪也存在服饰礼仪、饮食礼仪、茶礼仪、酒礼仪诸多方面。要真的了解佤族这个民族,最好还是深入到阿佤山区体验真实的生活才能真正品味到真实的佤文化。就说一般的礼俗也有很多很多。如:佤族认为人不能做坏事、亏心事,否则会遭到老天爷的惩处;赡养老人是一种义务又是一种光荣;客人到家要把鸡头敬给客人当中年纪最大或威望最高的人;赠送礼物,送单不送双,有尚未成全之意;有孤儿寡妇从门前走过千万不能“喂喂”地叫狗等等。这些都充分的体现出了一个民族的传统美德。

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